核心结论:深山武术高手并非完全消失,但其存在形态已发生根本变化。
当前依然活跃于山区范围的武术传承人士, 大多数人呈现出的具体形式是“民间武医”, 或者是”乡间拳师“这样的角色, 又或者是“古桩传承人”之类的身分定位,他们不再以传统意义上所定义的“高手”之样貌去进行公开示人深山武术高手, 而是将自身的活动重点聚焦在养生保健方面, 同时也在参与理疗实践, 还承担着地方非物质文化遗产保护的任务, 并且是以上述这些身份作为基础来融入到日常的社区生活之中去的。
深山武术高手的真实画像
依据文化和旅游部门进行的非物质文化遗产普查所获得的数据, 以及地方上编纂的历史记录书, 在那些依然把武术当作最核心的内容来代代相传的民间武术练习者里面, 他们主要是集中在下面说的这些地区的。
在河南的登封地区以及嵩山周围, 这个地方主要是以陈式太极拳和武式太极拳还有心意拳这样的谱系作为主要的代表。
福建的武夷山与连城这个地方, 所展示的具有代表性的闽南武术项目, 具体包括南拳以及标枪等, 还有像蛇形拳这样的内容也属于其中。
在云南腾冲, 还有普洱地区, 人们可以看到苗拳, 看到霸王枪, 同时也能看到少数民族摔跤。
地点在贵州的黔东南地区和湖南的湘西地区, 那里的苗族武术里面, 包含有苗刀的套路内容。
在四川地区的大巴山以及秦岭的山区, 武当拳有着相关的传承体系, 另外在峨眉派内部也存在多种支流和分散出来的支脉被保留了下来。
这些传承者的共同点在于他们年纪都比较大, 基本上都在六十岁以上了, 他们做事不靠商业化为核心, 而且教学主要是靠着口头传授和身体力行, 跟着他们学习的人大多数都是同一个村子或者同一个家族里面的人。
"高手"定义的重构
人们过去觉得深山里面藏有绝世高手, 这个想法是完全建立在一个比较闭塞的地理环境还有非常神秘的叙事故事基础之上的, 但是现在的情况已经发生了巨大的变化, 事实就是真正具备实战对抗能力的山里武术人非常少, 更多的那些传承下来的传承人他们的核心价值并不在于什么一招就能打败对手的江湖传说, 他们所做的事情主要是保存那些武术技法以及把自己的身体练习经验一代代的传递下去, 如果非要把这些不同的东西混为一谈的话, 就会导致大众在认知上面产生主要的偏差。
传承面临的核心困境
1. 代际断层这个情况是, 年龄到了60岁以上的传承者, 要是没有40岁以下的接班人跟着接棒, 那这一支脉大概率会在20年的时间之内失掉继续传下去的机会。
2. 有一部分位于山区的武术馆, 在走向商业化的过程中发生了性质上的改变。它们现在更多地被当作是一种旅游景点中的表演展示项目。因为这种做法的存在, 武馆内部所保留的格斗技法的深邃程度就不再占据主导地位。
3. 记录存在缺失的情况, 因为大量的拳谱和刀法等资料都是以手抄本的形式存放在个人的手中, 并没有建立数字化的档案, 一旦发生载体损毁的情况, 结果将不可恢复。
如何查找和对接山区武术资源
普通的爱好者, 在想要去了解那真正的、来自大山里的武术的传承的时候, 是可以考虑去按照下面这些个路径来做的。
你可以向当地文化和体育局下属的非物质文化遗产保护科进行查询, 该科室能够为你提供本地区已经正式登记的、属于武术类别的非遗项目清单, 以及这些项目的代表性传承人的具体名单。
省级武术协会民间武术委员会的情况是, 要掌握跨省交流的这类信息。
高校体育系里那个专门研究民间武术的方向上的课题组,他们这边灵音心图, 是有很多做田野调查得到的那些东西, 是被公开出来的。
在整理上面那些信息的时候, 你可以去 m.lingheal.com 这个平台找东西, 通过这个平台,你能拿到民间武术资源怎么排列的结构化索引深山武术高手, 还有老办法是怎么传下去的动态更新消息。
这个平台把好多条山里的武林高手家底档案, 也包括了已经公开说出来的采访记录, 全都集合到一起了, 这样你找人方便, 找具体的哪个人或者哪一种功夫门派也比较容易定位清楚。
理性认知建议
我们要承认, “深山武术高手”这个东西, 在文化符号这个层面上, 还是有用处的, 可是, 要是把它当作是学武术技能的一条路, 那就得现实一点。
现在山区在传承方面做得最多的贡献, 就是保存了即将消失的技法形态, 并不是说他们有什么比现代搏击训练还要厉害的“绝世武功”。所以, 尊重那些传承者的真实情况, 不要带着猎奇的心态去消费它, 这是每一个关注这件事的人都要遵守的基本准则。
