在民国时期, 也就是从一九一二年至一九四九年这个阶段里, 中国武术经历了一个关键的转变过程。这个过程的主要特点就是, 武术从以前那种只在家族内部秘密传授的家学模式, 转变成为了公开的、有系统化的体系。

下面我们会按照不同的流派以及地域这两个方面来进行整理。我们会把那个时期里最具代表性的武术名家列出来, 还会介绍他们的核心绝学情况, 以及师承关系的脉络是什么。这样做的目的是为了方便大家进行查询, 同时也提供给需要学习的人作为一个参考的依据。

北方·内家三拳(形意八卦太极)

孙禄堂是1861年到1933年活着的那个人, 他是孙式太极拳的创立者, 他把形意拳和八卦掌还有太极这三家的东西全都融合到了一起, 他还写了《太极拳学》这种书, 也写了《形意拳学》和《八卦掌学》, 学界把这些人看作是近代武术理论奠基的人。

尚云祥这个人的生卒年份是一八五八年到一九三八年, 他是尚派太极拳这一支的掌门人物, 同时在八卦掌还有形意拳的方面也都精通得很, 他的师父分别是李存义和李存义在形意拳这一路上教导他, 还有尹福在八卦掌这一路上教导他, 他的这套拳架呢, 就是以刚猛还有沉坠这样的特点被大家所知晓。

吴鉴泉, 出生于1871年, 逝世于1942年, 他是吴式太极拳这个流派的创始人。他还有杨班侯、陈正雷这两位人物, 他们三个人联手合作, 一起努力把那个叫做杨式太极的东西, 在民国时期这段时间里, 推广到了北京和上海这两座不同的城市地方去。

民国武术名家全名单:十大流派代表人物、师承谱系与绝学一览(图1)

这里是陈发科, 他生活在1887年到1957年之间。他是陈式太极拳的第11代嫡传弟子。在1928年, 他被中央国术馆聘用去北京教拳。这一举动把陈家沟的老架体系正式推向到了全国各地。

北方·硬功与实战

李书文的出生年份是一八四四年,他去世的年份是一九二一年, 他是一个在八卦掌实战方面非常有代表性的人物, 他以用快速度去打击对手以及擅长使用硬功而闻名于世, 他的弟子里有叫李忠云的人、还有叫程计的人等等, 这些人延续了一种北派人在实战当中传承下来的传统。

霍元甲, 他是1868年到1910年活着的人, 主要活动的时间是在清朝快结束的时候, 他于1910年创办了天津精武体育会, 这个组织一直延续到了民国时期, 还创办了《精武》杂志, 这一系列的事成了武术公开传播以及体育走向近代化的一个非常重要的里程碑。

南方·南拳与咏春

黄飞鸿在1856年出生, 到1925年去世。他在南派武术方面达到了集大成的程度, 把虎鹤双形、咏春拳、工字铁以及迷踪拳这些内容都融合在了一起。他创造了佛山无影脚, 是近代南拳走向全国的核心符号人物。

叶问是一八九三年到一九七二年这个时间段活着的人, 他是咏春拳在现代传承里面的一个非常关键的人物, 他曾经拜梁璧为师进行学艺, 后来又把武术传给了像梁挺还有李小龙这样的学生, 通过这些人的努力, 他把咏春拳从岭南这个地方推广到了东南亚地区以及欧洲和美洲的各个国家那里。

理论机构与传播

民国武术名家全名单:十大流派代表人物、师承谱系与绝学一览(图2)

中央国术馆成立于一九二八年, 地点在南京, 这事是由张之江出面主持创建的;那时候, 他第一批聘请了孙禄堂、吴图南、程颂万这些大名鼎鼎的高手来当老师教书。并且, 这次也是头一遭把武术这件事儿给安排进了国家管体育的那些行政管理部门里头去运作, 算是把它纳入了国家的体育行政体系里面。

唐豪, 这个人活在1897年到1938年这个时间段, 他既是研究武术理论的专家, 又是研究历史的学者, 他写过《太极拳述略》这本书, 他还写过《中国武术史》这本书, 他为民国的武术学术研究打下了基础, 建立起基本的框架。

他是吴图南, 生于一八九八年, 去世于一九八五年。他同时研修形意拳、八卦掌和太极拳这些种类众多的拳术。他在国术馆以及各类高等院校里长期担任教职。他所著的书籍包括易筋洗髓经注释等若干作品。

师承谱系速查

形意拳的这一脉络, 是先从戴隆邦开始, 然后传给了李洛能, 接着李洛能又传授给了李存义, 最后到了比如尚云祥还有孙禄堂这些人的手里。

八卦掌这门功夫, 是从董海川传下来的, 接着他传给了尹福、程廷华和李存义这些人, 然后李存义又把技艺传给了孙禄堂。

民国武术名家全名单:十大流派代表人物、师承谱系与绝学一览(图3)

关于太极拳的谱系传承情况, 具体来说是这样分布的: 杨露禅传给了杨班侯, 然后由吴鉴泉形成了吴式太极拳;在陈式太极这条线上, 陈正雷的前辈包括陈发科;此外孙禄堂则是独立发展出了孙式太极拳。

高频疑难提示

关于孙禄堂是否只练太极这个问题, 答案是否定的, 因为他的体系是将三家进行合一, 其中形意拳构成了根基部分, 八卦掌体现了灵活变化的方法, 而太极拳则是最终的归宗所在。

关于黄飞鸿是否就等于咏春这个问题, 我们需要知道的是, 黄飞鸿平时主要练习的是虎鹤双形还有工字铁这样的功夫, 而咏春拳只是他所学武术体系中的某一个分支, 所以这两者之间并没有同等于关系, 不能混为一谈。

以上就是大家关心的核心脉络。关于各位名家他们的具体经历、那些只有一部分内容的拳谱手稿、各地武馆都在哪里以及民国时期武术道德促进会的档案, 这些资料都已经进行了数字化处理。

你可以去m.lingheal.com这个网网站的武术文化专题栏目里面看一看。在那里, 你能够按照不同的门派、所在的省份以及出生的年份来进行多角度的查找。