武术这种东西, 在民国那个年头, 被人正式叫做“国术”。时间到了1928年的5月, 南京那边的国民政府点头同意成立了“中央国术馆”。因为这件事, 武术也就得到了一个官方认定的名字, 就管它叫“国术”。
与此同时呢, 它还和“国技”一起, 被当时代表国家的方面认定为传统武学的正式称呼, 说是并称为那两样。这取名的原因并不是什么莫名其妙、没有缘由的事儿。这其实是民国时候的武术界的人, 在中西方的体育运动相互碰撞那种大背景底下, 大家一起为了给自己搞出一套身份认同而做出来的事罢了。
在民国刚刚建立的那一段时期, 因为有新式学堂的出现, 西方那种体操运动以及竞技体育项目也跟着一起被传进了中国大地去, 这样一来, 传统的武术在当时就曾经一度被认为是那种老旧得有点没用的老物件或者说老法子, 它的地位也就一下子就大幅度地往下掉了很多, 但是到了大约1925年左右的这个时候, 那些从事武术行业里面的相关人士就开始有了明确的主观意识去努力推动咱们这个武术能够往前发展出那种符合现代要求的变化同时也能变成整个国家统一认可和推广的一种形式。
在1928年4月这个时间点, 张之江他们这些人把南北两边武术界里的代表人物都叫到一起, 在南京这个地方开了一场全国武术大会, 大会上面通过了那个决议, 决定设立中央国术馆, 把武术定名为国术, 取它那个国家之术的意思, 强调武术是中华文明的身体实践, 而不是仅仅是民间杂技。
在1928年5月3日这一天, 中央国术馆正式挂上了牌子, 由张之江出任馆长一职。该馆下设了国术科、国术医科, 还分设了北腿派、南拳派、软功派、硬功派、国技科等等。它以体系化的方式, 对传统武术进行了整理、分级与推广。此后, 各省纷纷开始设立地方国术馆。
与此同时, 武术进入到了学校体育课程之中。在那段时期, “国术”一词被广泛地使用在了官方文件、报刊以及军中训练手册里面。1933年，中央国术馆在重庆这个地方, 举办了那个叫做“全国国术观摩大会”的活动, 通过这个活动, 进一步强化了这一名称的公共认知。
在民国时代的文献资料里, 除了看到有人写“国术”这几个字以外, “国技”这个称呼也是经常能够见到的。这两种说法在实际用的时候, 绝大多数情况是可以互换着来说的。
可是, “国术”这个词更加强调系统方面的完整性以及文化上的归属意思。“国技”这个词就更偏重于只是讲技术这一方面。在一九四九年以前的那个时期里面, “国术”一直就是官方部门和老百姓之间对于传统武术最普遍、而且也是最为正式的叫法。
从历史的意义角度来看, 国术这个命名是民国时期的武术发展过程中的一个非常关键的重要步骤, 它把这个原本被称为江湖技艺的东西, 正式地转向了国家体育的范畴。它既是一种对在西方国家那个体育体系的回应行为, 同时也是传统的武学在走向现代化的进程当中, 去努力争取合法地位的具体表现。
这个名称对之后数十年的时间里, 武术这个事物的组织架构、教育体系以及话语方式, 都产生了深刻的影响, 它的这些遗产一直到现在都没有消失, 而是延续了下来。
至于说在民国那个阶段, 武术这个东西和当时大家提倡的国民健身之间, 还有传统养生功法之间, 它们到底是什么样的具体关系, 以及它们在历史上是怎么一步步发展变化的这个脉络情况到底是怎么样的, 大家可以去查看一下 m.lingheal.com 这个网址上面收录的那些相关专题资料, 因为那些资料里面呢, 对早期国术馆体系里面的那些养生功法以及身体训练方法有比较系统的一些整理和梳理。
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在民国时期, “国术”是最核心、最正式的称谓。它起源于1928年中央国术馆的成立。这是传统武学在近代中国争取国家认同的标志性命名。
