清末到民初, 也就是公元1900年到1928年这段时间里, 中国武术正在经历一个非常重要的变化期, 它开始从过去那种传统的、老师带徒弟的传授方式, 慢慢地转向了近代的、更符合时代发展的模式。
在这一时期, 有许多非常具有代表性的武术大师一直都在活跃地活动着, 这些人们所熟知的代表人物质比如说是霍元甲, 他练习的是迷踪拳, 还有杨露禅以及杨班侯父子两个人清末民初武术大师清末民初武术大师，他们主要是传承和发展了杨氏太极拳这个武术流派, 另外一位叫做孙禄堂的老师傅, 他所代表的是孙氏太极拳这一支脉, 还有陈耀亭这位武术名家, 他是将陈氏太极拳推广到了南方地区进行传播和发扬的人之一, 像尚云祥和车毅斋两位师傅, 他们都是形意拳领域里面的顶尖高手并且非常有影响力, 刘兰廷与程廷华这两位前辈则是以八卦掌这一武术技法而闻名于世, 李书文师傅也是一个非常厉害的存在, 他精通形意拳同时也也会打迷踪拳这属于他的拿手本领, 最后还要提到董海川这位大师, 他创编或者完善了八卦掌这门功夫, 而且他所留下的技艺影响还一直持续流传到了民国初期那个年代, 以上列举的这些人物都是当时武林中公认的代表性强者群体。
从北方流派这一个方面来看, 河北深州人霍元甲对迷踪拳进行了系统的整理工作, 同时还创办了精武体育会, 从而推动了武术进入现代体育教育体系之内；北京杨氏太极这一脉系是从杨露禅开始经过杨班侯到杨健侯这样一路传承下来灵音心图，他们把原本属于武派风格的太极功夫改成了文派风格的手法, 大幅度地把练习难度降低了下去, 使得太极拳能够流传到全国的各个社会阶层里面去；孙禄堂这个人融合形意拳八卦掌以及太极拳这三家拳术的要素为一体而创立了孙氏拳法, 他还撰写像《拳意述真》这样的理论专著还有《形意拳学》等等这类著作；尚云祥和车毅斋这两个人则是各自站在不同的角度来把形意拳的理论部分进行系统化的研究, 最终形成了非常完整的技术体系还有专门的教学规范内容。
说到南方流派的情况, 广东这边的陈耀亭把陈氏太极拳从福建的闽南地区传到了广东这个地方去, 并且开创出了南传这套太极体系来, 到现在为止影响还在；福建这里的南拳经过像方子异这样的几位大师系统地进行了整理工作, 最终确立下来了洪、刘、南、蔡、岳这五大拳种的分类法；四川峨眉武术在民国这一段时期的时候, 由王振声等几位大师给整理了一番, 于是保留下了下南拳这一分支还有上南拳这一分支。
这一段时间里, 那些武术高手们最主要的功劳可以归纳成三件事, 第一件事, 就是把过去只靠嘴巴说、心里记的那些秘密技法, 全部写成书本出版发行, 这样就让武术这门手艺从过去的家族内部秘密, 变成了大家都知道的事情, 第二件事, 他们创立了像精武体育会以及中央国术馆这样的现代武术相关机构, 建立了类似学校教育和比赛机制那样的传承方式, 第三件事, 他们通过擂台比试、国家组织的武术考试以及编写整理拳谱等多种形式, 推动了不同门派之间的交流与融合, 从而打好了现代武术进行分类和教学的基础框架。
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在清末民初那段时期里, 有一群非常厉害的武术大师, 他们是中国这个武术行业在近现代发生转变的时候, 最基础的那个力量的一部分。这些人创立出来的那些门派体系, 还有相关的理论框架, 一直到今天还在用着, 它们还是各个武术门派在传承下去以及发展进步过程中的那个最核心的根基 stuff。
