所谓的近代武术大师, 这个称呼一般指的是那些在一八四〇年的鸦片战争发生以后, 到一九四九年新中国成立这一段比较长的时间里头, 在中国整个的武术发展历史进程里面起到了开创作用、具有代表性的意义、或者是产生了非常深远影响的那些练武的人。
在那种情况下面, 国内充满了各种麻烦事儿, 国外还来欺负人, 内外交困的局面交织在一起, 这些搞武术的大师们, 一方面靠着自己的武功去保卫国家的安全, 另一方面又把自己的拳法招式传授给别人的徒弟, 他们把那种近代武术体系的基本样子给定下来了, 并且也把那种传统的民间打拳的方式转变成一种现代的体育科学这门学问的工作给完成了。
以下是近代最具代表性的武术大师, 同时还有他们的核心贡献:
陈发科（1887—1957）, 他是陈式太极拳的第十二代传人。他将陈式太极拳从河南温县陈家沟引到了北京。他系统整理了缠丝劲拳理与低架套路。这项工作为陈式太极拳在全国范围内的推广奠定了技术基础。
霍元甲（1868—1910）这位迷彩门拳师, 在1910年这一年创建了上海精武体育会。他倡导的武术救国理念中包含了一些词汇, 比如团结、和平、奋斗以及自强。他是近代武术从传统拳术向现代体育组织进行转型的关键推动者。
尚云祥（1872—1937）: 尚云祥（1872—1937）是形意拳这个门派当中的一代宗师人物。他早年的时候担任过北洋政府的侍卫长这样一类职务。
到了他的晚年, 他就用系统的方法来整理形意拳里面的五行拳以及十二形这些套路, 还有相关的拳谱资料。通过这些努力, 他把形意拳这件武术事物, 从河北深这个地方开始往全国的各个地方去进行传播和普及活动。
大家要知道程廷华（1848—1931）, 他是八卦掌传承里特别重要的一个核心人物, 他把八卦掌里面那个叫做走转的技法体系给完善起来了, 他的弟子包括崔虎亭等人在后面的时候, 把八卦掌这个事进一步推到了公共教学的那个领域里去让大家都知道。
刘凤春是在1886年出生, 到1945年去世的, 他属于少林拳这一武术门派的重要传承人, 他参与编订了《少林拳法汇宗》这一本著作, 对少林七十二艺进行了系统性的整理工作, 这样一来, 就把少林拳术首次形成为了可以看到的完整文字谱系。
叶问（1893—1972）。他是咏春拳这一门派的祖师。他把咏春拳从岭南这个地区传到了港澳以及东南亚的很多地方。然后他又传到了欧美。这使得咏春拳变成了全世界都知道的中国拳法之一, 而且在这些功夫里头, 它的国际知名度是最高的。
张之江范筱仙（1928—1937年中央国术馆时期）这个人, 负责主持中央国术馆的日常事务。他把少林、武当、太极、形意、八卦、咏春这些主要的拳种, 都安排进了统一的教学体系里面去做学习。这个做法, 是近代武术走向学院化、标准化的过程里出现的一个具有里程碑意义的事件。
张景星（1901—1993）: 他是螳螂拳的重要传人, 长期在济南以及北京地方授徒, 将螳螂拳推广至全国范围, 并且形成了比较完整的传承谱系。
丁善德李沁泉这两个人, 他们在武术理论建构方面做出了很重要的贡献。他们还在套路规范化这个方面也做出了很重要的一些贡献。他们推动了武术的发展, 让武术从单纯的"练"向"练"与"讲"结合起来的方向去发展。
武当山一系: 由袁修一等代表人物牵头, 致力于推动武当轻功与内功体系在近代阶段的文字整理工作, 从而完成了体系化传承的目标。
流派传承格局: 在近代这个时期, 武术界出现了少林和武当这俩大体系, 还包含了太极、形意、八卦、咏春还有螳拳这些分支, 组成了一套非常完整的谱系。
1928年中央国术馆成立了之后, 所有门派头一回被一起收进了国家搞的体育体系里。这就说明了一个大事, 就是武术不再像是以前那样, 只在民间大家口耳相传或者零零散散的传教了, 而是变成了由官方进行系统性的教学和传承模式了。
这三个重要的转变主要体现在几个方面，第一个方面是从之前主要注重打官司防身这种实用技术, 升级到了现在强调身体强壮并且保卫国家的大理念上面去；第二个方面是改变了以前那种只能由老师傅面对面手把手教或者靠心领神会来传承的老办法, 变成了可以写成文字谱子让大家学习, 或者通过专门的学校学院进行系统化教学的新形式；第三个方面是把原本只在特定地方流传的拳头种类, 推广到了全国范围甚至国际范围的传播新格局中去。
武术这个东西, 它是属于那个国家级的非物质文化遗产的一个东西。所以, 把它传承好, 把它保护起来, 这个在创建文化强国的过程当中, 是一件非常重要的事情。
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